Carosello also did research recently on the topic in Florence, Italy.

Mary Beth is currently enrolled as a graduate student in the Master of Fine Arts Program at the University of Chicago. She plans to continue her education and career in Art History.  She has a Bachelor of Arts degree from the University of Missouri, Columbia and spent her junior year studying in Italy.   

Since the subjects could not pose for her and, with the exception of St. Teresa of Lisieux, she had no portraits of them, Ann researched thoroughly the lives of the 33 Doctors of the Church to arrive at the “moment of truth”.  She reviewed all elements of their character, the historical context in which they lived, the specific contributions they made to the Church, their personal data - country, family, education, motivation - and from this information she arrived at the image of each person.  She began by making small portraits, selecting the style of painting used during the time in which they lived, time that ranged from the early 4th century to the 19th century.

We then had the opportunity to see a slide presentation of the 29 paintings that Ann has completed.  With each slide, Ann gave us a brief biography of the saint.

The paintings will ultimately be displayed in a museum especially created for them in Fatima.

THE 33 DOCTORS OF THE CHURCH

ST. ATHANASIUS (297-373).  Bishop of Alexandria and opponent of Arianism.   
ST. EPHRAEM THE SYRIAN (306-373).  Ecclesiastical writer.  Called Harp of the Holy Spirit.
ST. CYRIL OF JERUSALEM (315-387).  Bishop and opponent of Arianism in the East.  
ST. HILARY OF POITIERS (315-368).  Bishop.  Called The Athanasius of the West. 
ST. BASIL THE GREAT (329-379).  Father of monasticism in the East.  (Cappadocian).
ST. GREGORY OF NAZIANZUS (330-390).  Called the Christian Demosthenes because of his eloquence.  (Cappadocian).
ST. AMBROSE (340-397).  One of the four traditional Doctors of the Latin Church.  Opponent of Arianism in the West.  Bishop of Milan.
ST. JEROME (343-420).  One of the four traditional Doctors of the Latin Church.  Father of biblical science.
ST. JOHN CHRYSOSTOM (347-407).  Bishop of Constantinople.  Patron of preachers and called Golden-Mouthed because of his eloquence.
ST. AUGUSTINE (354-430).  Bishop of Hippo.  One of the four traditional Doctors of the Latin Church.  
ST. CYRIL OF ALEXANDRIA (376-444).  Patriarch.  Opponent of Nestorianism.  Made key contributions to Christology.
ST. LEO I THE GREAT (400-461).  Pope.  Wrote against Nestorian and Monophysite heresies and errors of Manichaeism and Pelagianism.
ST. PETER CHRYSOLOGUS (400-450).  Bishop of Ravenna.  Called Golden-Worded.
ST. GREGORY I THE GREAT (540-604).  Pope.  Fourth and last of the traditional Doctors of the Latin Church.  Defended papal supremacy and worked for clerical and monastic reform.  
ST. ISIDORE OF SEVILLE (560-636).  Archbishop, theologian, historian.  Regarded as the most learned man of his time.  
ST. BEDE THE VENERABLE (673-735).  Benedictine priest Father of English history.  (Benedictine).  
ST. JOHN DAMASCENE (675-749).  Greek theologian.  Called Golden Speaker because of his eloquence.
ST. PETER DAMIAN (1007-1072.  Ecclesiastical and clerical reformer.  (Benedictine).
ST. ANSELM (1033-1109).  Archbishop of Canterbury.  Father of Scholasticism.  
ST. BERNARD OF CLAIRVAUX (1090-1153).  Called Mellifluous Doctor because of his eloquence.  (Cistercian).
ST. ANTHONY OF PADUA (1195-1231).  Evangelical Doctor.  (Franciscan).
ST. ALBERT THE GREAT (1200-1280).  Patron of natural scientists; called doctor universalis, doctor expertus.  (Dominican).
ST. BONAVENTURE (1217-1274).  Franciscan theologian.  Seraphic Doctor.  (Franciscan).
ST. THOMAS AQUINAS (1225-1274).  Philosopher and theologian.  Called Angelic Doctor.  Patron of Catholic schools and education.  (Dominican).
ST. CATHERINE OF SIENA(1347-1380).  Mystic.  Second woman Doctor.  (Dominican).
ST. TERESA OF AVILA (1515-1582).  Spanish nun and mystic.  First woman Doctor.  Joint founder of the Discalced Carmelites along with ST.  John of the Cross.  (Discalced Carmelites).
ST.PETER CANISIUS (1521-1597).  Jesuit theologian.  Leader in the Counter-Reformation.  (Jesuit).
ST. JOHN OF THE CROSS (1542-1591).  Joint founder of the Discalced Carmelites along with ST. Theresa of Avila.  Doctor of Mystical Theology.  (Discalced Carmelites).
ST. ROBERT BELLARMINE (1542-1621).  Defended doctrine under attack during    and after the Reformation.  Wrote two catechisms.  (Jesuit).
ST. LAWRENCE OF BRINDISI (1559-1619).  Vigorous preacher of strong influence in the post-Reformation period.
ST. FRANCIS DE SALES (1567-1622).  Bishop, leader in Counter-Reformation.  Patron of Catholic writers and the Catholic press.  
ST. ALPHONSUS LIGUORI (1696-1787).  Patron of confessors and moralists.  Founder of his order.  (Redemptorists).
ST. THERESE OF LISIEUX (1873-1897).  French Carmelite nun.  Known as The Little Flower, her autobiographical Story of a Soul has become a spiritual classic, inspiring millions to follow her "Little Way" of holiness.  Already Patroness of the Missions, she was proclaimed the third woman Doctor of the Church by Pope John Paul II on October 19th, 1997.  (Carmelites).
 
 
 
 

Friday, September 14:  Bread and Chocolate (Pane e Cioccolato).  Introduction by Carla Bossola. 
A great 1973 film about an Italian immigrant worker in Switzerland and the problems he had to face.  Through almost no fault of his own, things keep going from bad to worse, but he perseveres through it all.

Friday, September 28:  Madama Butterfly.  Introduction by Vito Tamboli.
The tragic affair of Cio-Cio San and U.S. Navy Lieutenant, B. F. Pinkerton in turn of the century Nagasaki.  A powerful opera with listener-friendly music and scenery that intensifies the dramatic content of the work, Butterfly may well be Giacomo Puccini's most familiar and arguably his best opera.

Friday,  October 12:  In the Name of the Pope-King (In Nome del Papa Re).  Introduction by Carla Bossola.
Manfredi plays a magistrate in a small region under the realm of Papal rule who faces the legal battle of his life when his own son is accused of being a terrorist.  Justice, mercy, and love become oil-and-water elements in this 1977 wrenching drama.

Friday, November 2: Tosca.  Introduction by Dorotea Rossomanno-Phillips.
Tosca, a gripping drama set in the Rome of Napoleonic times, is full of beautiful melodies, of intense passions, of love, envy, corruption, and murder.  A dazzling film shot on location in Rome at the Church of Sant 'Andrea Della Valle, the Palazzo Farnese, and finally at Castel Sant'Angelo.
 
 
 
 

The screening of Il Generale della Rovere is a rare opportunity for St. Louisans to view what is considered to be one of the highlights of his acting career.  In this film De Sica gives a deeply moving portrayal of a petty swindler jailed by the Nazis and forced to impersonate a war resistance leader.  The film, which has a running time of 90 minutes, will be presented in Italian with English subtitles.  Dr. Carla Bossola will discuss De Sica's career and introduce the film.  A graduate of Rome's Sapienza University, Dr. Bossola is currently teaching Italian film, language and literature at Washington University and St. Louis University.  Tickets are $4 general admission, $3 for members of The Saint Louis Art Museum or the Italian Club of St. Louis, and may be purchased at the door.

34.  Giacomo Zanella (Chiampo 1820 – Cavazzale 1888) nacque e visse la maggior parte della sua vita in provincia di Vicenza dove, nel 1843, prese i voti religiosi ed ebbe una brillante carriera nell’insegnamento.  Nel 1871 diventò rettore dell’Università di Padova.  Questo sonetto fa parte della raccolta intitolata Astichello, il nome del fiume che scorre a Cavazzale, dove il poeta si ritirò nel 1875 e rimase fino alla morte.  Con tocchi bonari e descrittivi il poeta ritrae il piccolo paese nel giorno di San Luca, il santo protettore. 

 
E’ San Luca
di Giacomo Zanella

E’ San Luca.  Due tende¹ in sul sagrato
con nastri a più colori e con flanelle;
due deschi² con rosolio e con ciambelle,
e vendita di vin sotto un frascato³.

D’un violino allo stridor nel prato
danzanti co’ più giovani le belle;
e sotto l’olmo a scambiarsi novelle
seduto coi più vecchi il buon curato;

un fanciul che s’ingrugna⁴ ed un che piange,
se sonora ceffata li rimova⁵
dal fumante paiuol delle castagne;

e l’ebbro canto di chi fa ritorno
e del suo casolar la via non trova,
chiudono, Luca, il tuo festivo giorno.

¹ (le tende dei venditori ambulanti).  ² tavoli.  ³ pergola.  ⁴ che fa il broncio.  ⁵ allontana.  
 

26.  Nerva (30 - 98)  (Imperatore 96 - 98).  Con Domiziano si estinse la dinastia Flavia che aveva dovuto affrontare e aveva risolto con successo un difficile periodo di transizione; infatti durante quell’epoca i Romani erano stati costretti a passare da una politica di espansione ad una politica di difesa dei confini.  L’impero era enorme e l’esercito non riusciva ad intervenire ovunque sorgessero ribellioni e tentativi di riconquistare la propria indipendenza da parte delle popolazioni locali sottomesse dai Romani.  Per risolvere questi problemi i Flavi avevano costruito molte strade per rinforzare le vie di comunicazione e avevano reclutato elementi indigeni nell’esercito, che non era più costituito di uomini arruolati occasionalmente, ma da soldati di carriera ben pagati e presi sul posto di cui conoscevano bene la topografia e le condizioni climatiche.  I Flavi dunque lasciarono ai loro successori, i cosiddetti cinque buoni imperatori, un impero che avevano consolidato e rinforzato con la loro accortezza.

Subito dopo l’assassinio di Domiziano fu eletto imperatore Cocceio Nerva, un uomo già anziano e senza figli discendente da una famiglia senatoriale, che aveva dato prova di essere un senatore molto abile.  Essendo vissuto sotto quattro imperatori (da Nerone a Domiziano) e console con due di loro, Nerva aveva imparato a sopravvivere.  
Il nuovo imperatore si trovò quasi subito a dover risolvere il problema della successione per la quale escogitò una soluzione che fu seguita anche in seguito con ottimi risultati.  

Approfittando della vittoria di Marco Ulpio Traiano in Pannonia nel 97, Nerva lo dichiarò pubblicamente suo successore e collega consolare senza dare il tempo all’opposizione di protestarne la scelta.  Traiano fu immediatamente dichiarato imperatore con l’aggiunto titolo di Germanico in onore della sua vittoria.

Nerva è particolarmente ricordato per alcune riforme finanziare.  Per colmare il deficit diede l’incarico a cinque senatori di abolire spese eccessive, per cui furono aboliti molti giochi, gare e sacrifici.  Inoltre decretò che non fossero costruite statue d’oro o d’argento in suo onore.  Tuttavia elargì terreni del valore di 60 milioni di sesterzi ai poveri ed esentò genitori e figli dalla tassa del 5% sull’eredità.  Diede prestiti ai proprietari di terreni alla condizione che pagassero un interesse del 5% al comune, destinando questo denaro al mantenimento dei figli di gente povera.  

Questi provvedimenti continuarono ad essere in vigore anche sotto Traiano, Antonino il Pio e Marc’Aurelio.